Kategorija: vsakodnevna-meditacija

“Otrok čuti, da mora delovati ali biti dober, da si prisluži ljubezen staršev.”

(BRB str. 30)

Mnogi smo se morali obnašati sprejemljivo, da smo kot otroci sploh občutili ljubezen ali sprejemanje.

Če sploh, je bila pogojna ljubezen edina, ki smo jo prejeli. Pogosto so bili pogoji zato tako disfunkcionalni kot ta ljubezen in pogosto so se spreminjali iz dneva v dan. Slišali smo ljudi, ki so govorili o brezpogojni ljubezni, vendar nas mnogo od nas ni niti pomislilo, da ta v resnici obstaja.

Ko v ACA poslušamo glasove v glavi, ki nam govorijo, da nismo dovolj dobri, razumemo, da je to naš notranji kritik. To ni več glas naših staršev, ampak naš lasten glasen, ki ponavlja negativne besede, ki so nam jih govorili kot otroci.

Kako se je to zgodilo? Nismo želeli postati kot naši starši. Tu pa si govorimo iste besede, ki so nas, ko smo bili še ranljivi otroci, razrezale kot najbolj oster nož.

Ko vidimo škodo, ki si jo delamo, in vemo, zakaj se to dogaja, nam program ACA pomaga zamenjati negativne besede s pozitivnimi trditvami. Lahko si podarimo brezpogojno ljubezen, ki nam je bila kot otrokom zadržana. Nikomur nam ni treba ugoditi, da jo dobimo. Nori ciklus bolečine se konča.

Zdaj se lahko svobodno soočimo z življenjem s pozitivnimi mislimi in smo pripravljeni dati blagoslov brezpogojne ljubezni tudi drugim.

Danes podarjam brezpogojno ljubezen in sprejemanje. S tem bom potem resnično lahko sprejel in ljubil druge.

“Dober terapevt … bi vas moral vprašati o travmah in zlorabi, vključno s spolno zlorabo v otroštvu, v kolikor obstajajo jasni kazalniki družinske anamneze, na osnovi vedenj, ki se odigravajo, zapisov ali drugih določljivih dejavnikov.”

(BRB str. 462)

Nekateri od nas smo bili na terapiji z ljudmi, ki so se zrcalili naših nasilnih staršev.

Povedali so nam, da naša spolna zloraba v otroštvu ni nič tako groznega, saj to, kar se je zgodilo otrokom v mladosti, nanje ne vpliva. Nekateri smo jim celo dovolili, da nas spolno zlorabljajo med terapijo.

Zavedamo se, da obstaja veliko dobrih terapevtov, vendar niso vsi primerni za nas. Ne dovolimo pa, da nas to ustavi pri iskanju prave pomoči. Naučimo se postavljati meje z ljudmi, ki delajo za nas, vključno s tistimi, ki se zdijo kot da pridobijo oblast nad nami. Nehamo poskušati ugajati drugim. Dovolimo si prostor, da povemo, kaj potrebujemo, vendar najprej preverimo, ali je sploh varno govoriti.

Kadar terapevt ne dela v našo prid, si omogočimo raziskati druge možnosti. Ko se nehamo vračati k zastrupljenim virom, z ljubeznijo postajamo sami svoji starši. Naučimo si povrniti moč, ki so nam jo v otroštvu ukradli. Zaupamo svojim instinktom, ker smo ustvarili varne meje, v katerih lahko čustva spet razkrijemo.

Danes bom postavil toliko vprašanj, kolikor je potrebno, ne glede na situacijo. Če z odgovori nisem zadovoljen, bom preučil druge možnosti.

“Stopnja bolečine, ki jo odrasli otroci lahko prenašajo, ne da bi priznali, da so dosegli dno, je osupljiva.” (BRB str. 68)

Kot otroci smo se naučili živeti z bolečino in to smo počeli tudi kot odrasli.

Kadarkoli se soočimo z bolečino strupenih odnosov, preklopimo v način preživetja, da se izognemo negotovosti sprememb.

Vemo, da je naše življenje v kaosu, da sprejemamo nesprejemljivo od ljudi okoli nas in da nimamo razloga pričakovati, da bo jutri bolje. Kljub temu se mučimo skozi vsaki dan, pogosto z tako globoko bolečino, da se nam zdi stanje neznosno.

Vsakdo, ki je vstopil v ACA, je čutil strah, ki ga prinašajo spremembe. Strah pred njimi je pogosto tako močan, da se lahko še vedno prepričujemo, da stvari vendarle niso tako slabe.

Vsi smo bitja navade, tudi če so te navade za nas škodljive. ACA je prvi korak, ki pravi, da je naše življenje izven nadzora in potrebujemo pomoč. Vprašanje je, ali želimo živeti življenje, ki “niti ni tako slabo”, ali imamo vero v svojo Moč Odzgoraj, v svoj program in vase, da premagamo strah pred spremembami?

Tega nam ni treba narediti sami. Naši sopotniki se nam bodo so z veseljem pridružili.

Na današnji dan bom iztegnil roko za pomoč, da končam ta krog bolečine vedoč, da obstaja nekdo, ki jo bo prijel.

“V ACA uporabljamo duhovni in ne verski pristop k zdravljenju posledic vzgoje v disfunkcionalnem domu.”

BRB str. 76

Avtorji metode 12 korakov so vedeli, da je lahko uporaba besede “Bog” izpade kontroverzno, čeprav trdimo, da gre za duhovni program.

Ko na naših srečanjih slišimo besedo “Bog”, se nekateri počutimo potolaženi, nekateri pa občutimo negativnost in žalost.

Ne glede na našo reakcijo je pomembno, da se spomnimo, da se v ACA združujemo okoli duhovnega temelja, ki nam omogoča, da verjamemo, za kar se odločimo.

Mnogi od nas smo odraščali ob ljubečem in podpirajočem Bogu, mnogi pa smo odraščali ob Bogu, ki kaznuje.

Ne glede na to, kakšna prepričanja smo imeli v otroštvu, smo kot odrasli pogosto našli drugačno razumevanje. V mnogih primerih pa še naprej iščemo samo pot, ki se nam zdi udobnejša.

Duhovno, ne religiozno pomeni, da naša družba priznava, da obstaja veliko sistemov prepričanj. Plašč duhovnosti pa nam omogoča, da smo enakovredni v našem okrevanju.

Nihče od nas ne pozna pravega odgovora za nikogar drugega. Ni enega pravega načina za verovanje in spoštujemo medsebojne razlike, čeprav drug drugega brezpogojno podpiramo.

Na ta dan, prakticiram strpnost do duhovnih prepričanj, četudi se razlikujejo od mojih. Ob tem da si prizadevam okrepiti svojega.

“Naredili smo seznam vseh oseb, ki smo jih oškodovali, in postali pripravljeni, da se vsem oddolžimo.”

BRB str. 227

Sestavljanje seznama za oddolžitev je del tega, da pobrišemo list in stopimo v nov način življenja. Mnogi od nas smo bili kot odrasli del fizično in čustveno nevarnih odnosov in vedeli smo, da bomo sčasoma morali imeti svojo vlogo v teh odnosih.

Ko smo delali seznam popravkov, so nam rekli, naj sebe postavimo na prvo mesto. Ob tem smo razmišljali o vsem, kar smo izgubili, predvsem o otroštvu, in kaj to pomeni za nas. Čeprav smo zamudili stopnje otrokovega razvoja, do katerih smo bili upravičeni, smo ugotovili, da bi se lahko negovali in pomagali nadomestiti to izgubo.

Ko priznamo in popravimo kakršno koli samopoškodovanje, ki smo si ga storili, vključno s tem, da si nismo odpustili tega, da smo zgolj ljudje preidemo na popravo krivic drugim, vedoč, da se od nas ne zahteva, da se odkupimo nevarnim ljudem.

Osmi korak nam pomaga duhovno in čustveno rasti. Karkoli popravimo na koncu, je to proces zdravljenja. Kot del tega procesa nadaljujemo z delom na pomanjkljivostih značaja, zaradi katerih smo sploh morali vnesti spremembe. Gremo naprej z zaupanjem in ljubeznijo do vsega, kar sledi.

Na današnji dan bom najprej posodobil  zaobljube, kar dolgujem sebi. Nato pa bom delal na tistih, ki sem jih morda dolžan drugim.

“Druga oblika neobstoja v telesu vključuje disociacijo ali ‘zapuščanje telesa’.”

BRB str. 269

Kot otroci smo morda zašli v velike težave, ko smo pokazali, kako se počutimo. Toliko nas je naučilo te drobne obraze, glasove in telesa, naj NE kažejo čustev. Morda smo se sčasoma naučili ločiti od svojih občutkov, še preden so prišli na površje. Vedeli smo, da moramo fizično živeti v svojih telesih, vendar smo lahko zavrnili poslušanje, kaj nam naša telesa poskušajo povedati. Nekateri med nami so postali tako ločeni, da smo celo pogledali druge, da bi vedeli, kdaj se nasmehniti ali namrščiti. Takrat smo izgubili svojo identiteto.

Ko smo odkrili ACA, smo slišali, da je disociacija opisana kot odklop od naših občutkov, misli, telesnih potreb in drugih delov nas samih. Izvedeli smo tudi, da je vzrok travma iz otroštva.

Ko smo na sestankih slišali druge reči, da se počutijo otopele, prazne ali mrtve, smo se morda identificirali zaradi lastne travme in odklopa. Slišali smo, da je sprememba možna, vendar zahteva delo.

Ko se zavežemo sami sebi, se začno kazati naši občutki; lahko so močni in pridejo v navalih. Strašljivo je, vendar imamo podporo drugih ACA. Delo po programu in učenje zaupanja v Višjo Silo nam pomaga obnoviti naš pravi jaz. Sprejmemo svoja čustva in postanemo to, kar naj bi bili.

Ta dan se bom ustavil, poiskal miren prostor za sedenje in dihal, kadar koli se bom počutil ločenega od sebe. Ohranjal bom zavesten stik s svojo Višjo Silo … in samim seboj.

“Hvaležnost, ki jo čutimo, je neomejena.”

BRB str. 292

Pogosto smo si na sestanku morda rekli ali pomislili: “Toliko se mi je dogajalo, da skoraj nisem prišel, vendar sem tako hvaležen, da sem, ker sem slišal ravno tisto, kar sem potreboval.” Kakor naše okrevanje napreduje, smo hvaležni za to, kar se nekaterim od nas morda zdi kot božanski čas. Hvaležni smo za pravo temo srečanja v najboljšem možnem trenutku. Pogosto se pojavi sopotnik s pravim sporočilom, ko smo pripravljeni, ali pa je sporočilo že ves čas prisotno in smo ga končno pripravljeni slišati. Včasih lahko osebo vidimo le enkrat, toda tisto, kar reče ali pokaže, je točno tisto, kar nas v tistem trenutku zadene.

Povsod okoli nas začnemo opažati, da so naše potrebe zadovoljene, ko smo pripravljeni prepoznati, kaj se nam ponuja. Morda imamo celo srečo, da prejmemo nekaj, kar si samo želimo. Karkoli prejmemo, bo darilo.

Če je predstavljeno nekaj, česar ne želimo ali potrebujemo, imamo možnost, da to pustimo in obrnemo. Včasih nam je samo namenjeno, da imamo informacije, da jih lahko posredujemo nekomu drugemu, ki potrebuje prav to darilo.

Na današnji dan se zavedam čudovitih daril, ki se pojavijo, ko jih potrebujem. Hvaležen sem za priložnosti, ki jih ponujajo za osebno rast.

“Naše izkušnje kažejo, da v izolaciji ni moč okrevati.”

BRB str. 127

Mnogi naši spomini na otroštvo se osredotočajo na osamljenost, ki smo jo med odraščanjem občutili v svojih domovih. Morda smo imeli malo ali nič prijateljev iz otroštva. Imeti prijatelje bi nas lahko postavilo v položaj, ko bi želeli priti v našo hišo – in tega nismo mogli tvegati.

Pomanjkanje tesnih prijateljstev je poglobilo žalost in osamljenost, s katero smo se že redno srečevali. Ta osamljenost je vplivala na nas tudi kot odrasle, kjer smo mnogi čutili pomanjkanje socialnih veščin, ki je spodbujalo zasvojenost in izolacijo.

Izkusili smo občutek, da smo sami, tudi v množici; in počutili smo se osamljeni, tudi ko smo bili v zvezi. Strah pred neuspehom, pomanjkanje zaupanja in strah pred zapuščenostjo so poslabšali stvari, saj so mnogi izmed nas pripeljali do tega, da smo izbrali druge, ki prav tako nimajo veščin za zdrav odnos.

Udeležba na srečanjih ACA je prvi korak pri prekinitvi vzorca osamljenosti in izolacije. Ko se vedno znova vračamo, smo presenečeni, ko slišimo lastne zgodbe, ki prihajajo iz ust drugih v sobi. Zavedamo se, da nam v našem obupu ni treba biti sam; našli smo ljudi, ki nas bodo ljubili in sprejeli, še preden bomo lahko vzljubili in sprejeli sami sebe. V ACA smo doma, morda prvič v življenju.

Na ta dan bom svojim sopotnikom dovolil, da se dotaknejo mojega življenja. Zavedel se bom, da me bodo podpirali na mojem potovanju.

“V ACA se naučimo dajati s pravim razlogom in se naučimo ustreznega zneska, ki ga moramo dati. Damo svoj pošten delež in drugim pustimo, da dajo svoj pošten delež, tako da vsi prevzamemo lastništvo v ACA.”

BRB str. 524

Na srečanjih ACA nas Sedma tradicija opominja, da prispevamo, kolikor lahko. Včasih je veljalo, da je četrt dolarja dovolj. Ko so se časi spremenili, se je zdel dolar pravi. V zadnjem času sta dva dolarja postala bolj običajna.

Ko skupine rastejo, se lahko povečajo tudi potrebe po finančnih prispevkih članov. Nekatere skupine plačujejo višje najemnine in lahko od članov zahtevajo, da prispevajo več, če lahko. Vendar to ni obvezno in nikoli ni pogoj za članstvo.

Finančni prispevki ne podpirajo samo posameznih srečanj, temveč tudi lokalno posredovalno skupino in Svetovno služiteljsko organizacijo (WSO), ki širi naše sporočilo po vsem svetu. WSO v ta namen najame posebne delavce za svoj center za distribucijo literature. Lokalne prevode je treba overiti, knjige natisniti in poslati. Veliko se dogaja v zakulisju, da bi bilo mogoče prenašati sporočilo ACA.

Tako kot druge bratovščine 12 korakov tudi ACA ni odvisna od nikogar drugega, da skrbi za našo “hišo”. Ker smo popolnoma samozadostni, nismo nič dolžni zunanjim interesom, zato nam tudi nihče odzunaj ne more vplivati, kam in kako naj prenašamo svoje sporočilo.

Na današnji dan bom dal finančni prispevek, kakršnega bom mogel, da bodo srečanja, ki se jih udeležujem, uspevala. Prispevam svoj delež k zagotavljanju, da je sporočilo ACA na voljo še vedno trpečim odraslim otrokom v moji skupnosti in po vsem svetu.

“Simptomi posttravmatske stresne motnje (PTSD) lahko vključujejo pretirano opreznost ali stalno spremljanje okolice zaradi morebitne nevarnosti in grožnje.”

BRB str. 345

Mnogi od nas imamo malo konkretnih spominov na otroštvo. Vemo, da smo preživeli neverjetne travme, a če nas vprašajo, kaj se nam je zgodilo, imamo pogosto le nekaj primerov, ki bi jih lahko navedli. Morda se spominjamo določenih trenutkov, vendar vmes zijajo tudi leta “praznine”. Nekateri spomini, ki jih imamo, so povezani z našimi brati in sestrami.

Svoje spomine smo potlačili kot zaščitni mehanizem. Toda ko prispemo v ACA, se jih trudimo iskati, ker so ključ do večine našega disfunkcionalnega vedenja. Nekatera vedenja, kot je pretirana opreznost, se zdijo nerazložljiva v svoji intenzivnosti. Lahko celo sedimo s prijatelji, ki se zdravijo, morda na sestanku, in zdi se, da ne moremo opustiti spremljanja vsega, kar se dogaja. Kar smo morda prej označili za močno preveč razvit občutek odgovornosti, je bolj verjetno PTSD.

Ko delamo na svojem programu in postanemo pripravljeni razkriti svojo travmo, se začnemo osvobajati povečanega stanja zavedanja, ki nas izčrpava in povzroča težave v naših odnosih. Odstranjujemo spomine, ki so nas pripeljali do tega stanja, pogosto s pomočjo terapije, z podelitvijo svoje zgodbe in poslušanjem drugih na srečanjih.

Ta dan me ne bo strah razkriti spominov, ki me vežejo na moje disfunkcionalno vedenje.